出典は高岡文章「観光は『見る』ことである／ない――『観光のまなざし』をめぐって」による。昨年と同様、評論文1題が課されたが、昨年まで見られた生徒同士の対話や生徒作成の文章を用いた設問はなかった。問1は昨年と同形式の漢字識別問題が5題、問2～問6は傍線部の内容や表現について問う問題。問題文を把握できていれば選択肢の正誤を判別しやすい問題が多かった。

出典は蜂飼耳「繭の遊戯」（2005年発表）。昨年同様、小説の一節からの出題である。昨年から設問数に変化はなかったが、枝問の数が減り解答数は3減少。語句の意味を問う問題や複数の資料を用いた問題が姿を消し、登場人物の様子や心情、またその変化を問う設問が見られた。一部紛らわしい選択肢もあったが、総じて正解は選びやすかったと思われる。問7では冒頭と結末部分それぞれの「わたし」の心境をとらえる必要があり、丁寧な読解が求められた。

今年度新たに追加された大問である。題材は生徒作成の文章と外来語に関する資料3つ。資料にはグラフと文章が含まれており、異なる形式の複数の資料を用いた問題が出題された。設問は、生徒作成の文章に理由を加えるものや、生徒作成の文章を推敲するものが出された。生徒作成の文章や資料の内容を把握できれば正解を選びやすい設問が多かったが、問3の(ii)は設問意図の把握に苦労した受験生もいただろう。

平安時代末期の擬古物語『在明の別』と、その場面の下敷きとなった『源氏物語』若菜下の巻からの出題。22年度本試以来3年ぶりに、本文に2つの文章が提示される形式だった。問2は従来の語句と表現を絡めた設問ではなく、敬語の理解のみを問う文法問題となった。問3は生徒の話し合いの中にある空欄を補充する形で、文章の内容理解を問う問題。文章Iと文章IIを読み比べる会話の内容を、本文を理解する手助けとして活用することができれば、正答を導くのは難しくなかった。

本文は、『論語』の一節とそれに対する江戸時代の人物による注釈、および注釈者の弟子による文章から成り、共通テスト本試験では初めて日本人の漢文が含まれた。問1～4は、語句の知識や傍線部の理解を問う例年通りの設問。問5は、「また」と読む2つの漢字について、同じ用法の「また」を含む日本語の文を選ぶ、目新しい形式。問6は、2つの文章の考え方の相違を読み取ることが求められた。本文に難解な表現は少なく、設問形式もおおむね標準的であった。